中國(guó)要融入全世界，(這樣)更貼切一些。因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度講，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)在改革開放30年當(dāng)中，雖有(有很大)發(fā)展，但距離全球化的標(biāo)準(zhǔn)都有很長(zhǎng)的路。但是，中國(guó)融入到全世界是時(shí)代的必然。
一，這是歷史的必然。
大家看一看中國(guó)改革開放30年，我們30年以前眼巴巴盼投資者，那時(shí)候我們是窮小子，家庭負(fù)擔(dān)重，那么多人口，沒(méi)人看得起我們。現(xiàn)在哪沒(méi)中國(guó)游客哪就有毛病了，中國(guó)人到哪買東西(都)非常嚇人，“窮小子”有錢了，要靠著他一點(diǎn)。三十年河?xùn)|，三十年河西，這是我們始料不及的，全世界的人們也始料不及，大家都沒(méi)做好準(zhǔn)備，這個(gè)是運(yùn)程所在。我們準(zhǔn)備好也好，沒(méi)有準(zhǔn)備好也好，都要正視這些，共同面對(duì)中國(guó)融入到世界的今天。
二，我們面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
我們有國(guó)家的背景，還有黨中央支持走出去的戰(zhàn)略，我們有三十年的基礎(chǔ)，我們正在這個(gè)時(shí)機(jī)，遇到難得的機(jī)遇。但我們有挑戰(zhàn)，我們時(shí)間太短。我們這一代企業(yè)家是泥腿子出身，邊學(xué)邊干，大家非常有興趣聽(tīng)我和索羅斯的故事：我不知道怎么回事，可能索羅斯看我比較善良，像學(xué)說(shuō)書的，自學(xué)的英文，雖然發(fā)音不準(zhǔn)，但非常生動(dòng)，索羅斯說(shuō)我投資你，你在哪?我找來(lái)地圖，但非常小，大家哄堂大笑。
兩個(gè)星期以后他把錢匯過(guò)來(lái)了，我們創(chuàng)造了中外合資的航空公司，打開了中國(guó)航空的大門，我們邊學(xué)邊干邊走出來(lái)的。索羅斯十年后說(shuō)哥們你干得不錯(cuò)，我們投資了。我們用中國(guó)會(huì)計(jì)制度的包容性，我們大家融入一起，一塊發(fā)展。畢竟我們的時(shí)間短，需要學(xué)習(xí)。政府應(yīng)該把民營(yíng)企業(yè)作為走出去戰(zhàn)略的重要力量，這個(gè)不光為中國(guó)自身，這個(gè)大理念應(yīng)該給予支持。
三，提高自身的素質(zhì)。
在政策法規(guī)方面手續(xù)(應(yīng))進(jìn)一步簡(jiǎn)化，支持力度大一點(diǎn)，最重要的是企業(yè)自身，不管什么樣的企業(yè)都要提高自身的素質(zhì)。但是，我們也要大家把心放下，從來(lái)就沒(méi)有(誰(shuí)能夠)準(zhǔn)備好就去打仗，中國(guó)人的能力一定在融入世界的大舞臺(tái)當(dāng)中，取得我們應(yīng)該為人類做出貢獻(xiàn)的角色。
我是學(xué)習(xí)中國(guó)文化，關(guān)于文化的問(wèn)題太大，不是短時(shí)間能說(shuō)清楚的。我給大家一個(gè)概念，凡是人，不管黑(皮膚)的、白(皮膚)的，還是黃(皮膚)的，一定有五樣?xùn)|西不會(huì)缺：貪嗔癡傲疑，國(guó)家之間、人與人之間都是如此。你總有一天會(huì)死，但人騙自己會(huì)活著。嗔，不高興，這個(gè)世界不高興，小則鬧矛盾，大則打仗;傲慢，人人覺(jué)得自己對(duì)，幾十億人都不同。疑，互相懷疑。五樣?xùn)|西造出了斑斕世界，所以帶來(lái)了文化再造問(wèn)題。
現(xiàn)在物質(zhì)文明確實(shí)極大推動(dòng)了人類的方便，特別是“公司”這個(gè)怪物被創(chuàng)造以后，這一二百年用了不到0.6%的時(shí)間，創(chuàng)造了人類98%的財(cái)富，把人的作息時(shí)間改了，公司這個(gè)怪物把貪婪、自私放得極大。
人類需要什么?我們海航在未來(lái)有一個(gè)理想，希望創(chuàng)造一個(gè)世界級(jí)的卓越企業(yè)，最重要的，我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)造福人類幸福和文明的企業(yè)社會(huì)形象。公司不掙錢不叫公司，但你在掙錢的同時(shí)不能危害社會(huì)、危害他人的利益。我拿晉商統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)金融業(yè)三、四百年的告訴大家，中國(guó)文化的商道精神，(是)以德養(yǎng)身，以誠(chéng)養(yǎng)心，以義制利，這就是人類需要的精神，這是人類需要的商道精神。在很多重大商業(yè)事件中，我們經(jīng)常聽(tīng)到弘揚(yáng)契約精神、拒斥江湖文化的言論，并為此感到百般欣慰。其實(shí)，這是一種假象。事實(shí)上，契約精神在中國(guó)并未深入人心，江湖文化向整個(gè)社會(huì)的滲透卻更廣更深。傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，因?yàn)橛H緣、地緣而形成的各種組織、流派，使每個(gè)人都置身于某種組織之中，從心靈到身體都有所歸屬。
過(guò)去的鄉(xiāng)校、鄉(xiāng)黨，甚至遍布鄉(xiāng)村社會(huì)的祠堂，其實(shí)都是十分有效的民間組織，各色社會(huì)人員可以在這里海闊天空，可以在這里表達(dá)他們的利益訴求，可以在這里宣泄自己的諸種情緒……憑借這些適合表達(dá)訴求和宣泄情緒的渠道，若干與契約精神相關(guān)的因素于其中隱然形成。而現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，由于眾所周知的原因，十分缺乏這些渠道。表達(dá)或宣泄的口子一旦被堵住，很多人只能“走江湖路子”。
在一個(gè)契約精神沒(méi)有成為主流價(jià)值的社會(huì)，江湖文化其實(shí)是抑制不住的，越抑制，就表現(xiàn)得越廣泛越深入。而且，由于長(zhǎng)期被抑制，江湖文化變得意象化、隱匿化，越來(lái)越不可控，破壞性也越來(lái)越大。現(xiàn)在的中國(guó)，雖然江湖組織消失了，但江湖文化仍然廣泛存在，而且較之過(guò)去更深刻、更隱蔽、更庸俗。來(lái)源：慧聰網(wǎng)
